Выступление Президента Ильхама Алиева на IV Шушинском глобальном медиафоруме - мудрая концепция азербайджанской модели стратегического социально-культурного развития общества и государства, основанная на системном культурологическом мышлении. В ней нашла отражение геоэкономическая и информационно-политическая карта культуры государственного строительства и управления, построенная на глубоком анализе и творческом использовании закономерностей и постоянных изменениях, происходящих в мировой культуре и цивилизации. В этом выступлении Шуша выступает в роли географического адреса, дипломатического пространства, международной медиаплатформы и символического центра памяти. Превзойдя статус освобожденного города, она уже становится духовной столицей восстановленного суверенитета, национального достоинства и творческого возрождения азербайджанского народа.

Oб этом говорится в статье председателя Наблюдательного совета государственного агентства по поддержке НПО, культуролога, профессора Фуада Мамедова.

В статье отмечается, что с культурологической точки зрения главная суть выступления Президента заключается в том, что сила государства начинается с военно-политической победы, но ее долгосрочный, устойчивый стратегический результат укрепляется и умножается при помощи духовной – интеллектуальной и нравственной культуры, являющейся национальным достоянием каждого народа.

«Немыслимая без высокой духовной культуры победа возвращает территорию, а духовная культура дает этой территории ценности, цели и смыслы, обеспечивает производство стратегических человеческих ресурсов, сохраняет историческое наследие и формирует светлое будущее.

Восстановление Карабаха, возвращение людей на родину и превращение Шуши в центр глобальных медиадискуссий свидетельствуют о том, что азербайджанская культура вступила в новый исторический этап своего возрождения и развития. В этой «новой эре», основанной на заветах общенационального лидера Гейдара Алиева, новых идеях Президента Ильхама Алиева и активном творческом участии Мехрибан Алиевой, духовная культура становится основой устойчивого, конкурентоспособного и безопасного развития азербайджанского общества и государства», - подчеркивает профессор.

По его мнению, особое научное значение для культурологии имеют идеи Президента о «возвращении Карабаха к истокам», «возвращении собственников земель» и «демонстрации реального развития». «Речь идет о процессе, более широком, чем инфраструктура. Речь идет о восстановлении культурного ландшафта, реконструкции разорванной исторической связи между человеком и пространством и возвращении памяти в физическую географию. Каждая новая школа, каждый новый дом, каждая новая дорога, каждая восстановленная мечеть, каждая возрожденная улица становятся конкретным социальным фактом возрождения и совершенствования азербайджанской духовной и материальной культуры. Потому что культура, с помощью системы ценностей и созидательной деятельности на благо людей, общества и государства, придает смысл окружающей среде, в которой живет человек.

С этой точки зрения, концепцию «Азербайджанская культура – 2040» следует понимать как целостную философию национального развития, выходящую за рамки чисто отраслевой программы. В центре этого видения стоит человек высокой культуры, обладающий системным мышлением, универсальными культурологическими знаниями и культурой поведения», - пишет автор.

Фуад Мамедов доводит до внимания, что вопросы безопасности, мира, доверия, координации, искусственного интеллекта, человеческого капитала, энергетики, транспорта и международного сотрудничества, поднятые в речи Президента на медиафоруме, в конечном итоге связаны с этой человеческой моделью. Потому что успех всех великих стратегий, в конечном счете, обеспечивается культурными качествами человека, уровнем человеческой жизнедеятельности, ориентированной на созидание, солидарность, сотрудничество и культуру мира.

«Тема форума – «Миссия медиа в продвижении мира: восстановление правды истины и возрождение доверия» – выдвигает на первый план коммуникативную функцию культуры. Здесь СМИ не остаются техническим средством передачи информации; они действуют как культурный институт, формирующий общественное мнение, сохраняющий национальную память, влияющий на международное мнение и защищающий смысловые границы истины. В эпоху стремительного распространения информации, истина также становится стратегическим культурологическим ресурсом правильного понимания и оценки исторических процессов, событий и явлений. Потому что общество, не способное защитить истину, может потерять свою память, свои права и свое видение будущего. Таким образом, главная миссия азербайджанских СМИ, помимо освещения событий, заключается в сохранении смысла, создании ценности и переводе национальной правды на мировой язык», - говорится в статье.

Профессор отмечает, что в XXI веке авторитет государства часто определяется тем, как оно строит, демонстрирует и убеждает в своей собственной истории и достижениях в служении своему народу. В этом смысле Шушинский форум является стратегической платформой, где Азербайджан представляет свою историю своим собственным голосом, в своем собственном пространстве и со своими собственными фактами.

«Одним из важных культурных направлений, выделяющихся в речи Президента Ильхама Алиева, является представление Азербайджана как «средней державы». Это понятие не ограничивается политическими и военными возможностями. В культурном смысле средняя держава — это государственная модель, которая понимает свои национальные интересы, сохраняет свой культурный код, влияет на региональные процессы, несет ответственность и может создавать мосты между различными полюсами. Азербайджан строит эту модель на основе системного подхода, обеспечивающего гармоничный синтез географии, энергетики, транспорта, безопасности, дипломатии и духовной культуры. Здесь воля государства превращает географию в стратегию.

Идеи Президента о связях, коридорах, портах, судостроении, направлениях Восток-Запад и Север-Юг также следует рассматривать с культурологической точки зрения. Дороги не меньше, чем товары, несут идеи, поведение, коммуникацию, взаимное доверие и культурные контакты. По мере того, как Азербайджан становится центром на транспортной карте Евразии, он также превращается в центр межкультурной коммуникации. Это пример древнего Шелкового пути как современного государства», - заключает он.