Франция, которая громко заявляет о ценностях свободы и демократии, и при этом нарушает фундаментальные права, по-прежнему продолжает свою колониальную политику. Население заморских территорий и департаментов еще не оправилось от травм французской колониальной политики прошлых столетий. Чтобы избавиться от ран, нанесенных колониализмом и насилием, не допустить их повторения и побудить молодое поколение не забыть страдания своих предков, представители коренных народов этих территорий организуют семинары, коллоквиумы и конференции.

В Париже в Национальной ассамблее прошел коллоквиум под названием «Комиссия по установлению истины об индейском населении Гвианы», организованный совместно левой демократической и республиканской парламентской группой и Институтом Луи Жуане (IFJD-Institut Louis Joinet).

Как сообщает   Fact-info.az, на коллоквиуме была предоставлена подробная информация о подготовленном IFJD докладе о насилии, которому подвергалось индейское население Гвианы в период французского колониализма, а также о книге «Вперед, дети Гвианы», в которой говорится об этом насилии. В рамках коллоквиума Ассоциации Молико Алет+По была организована выставка фотографий индейцев, ставших жертвами колониального насилия.

На коллоквиуме речь шла о принудительной отправке 2 тысяч индейских детей во французские католические школы-интернаты, которые полностью противоречат их образу жизни и ценностям и нацеленные на искоренение их национальной идентичности. Были отмечены различные проявления насилия со стороны колонизаторов против детей аборигенов в школах-интернатах под названием Homes.

Было сообщено, что в рамках миссии в Гвиану были организованы встречи с бывшими воспитанниками интернатов, зафиксированы их воспоминания. Детям, насильно разлученным с родителями и помещенным в школы-интернаты, запрещалось говорить на родном языке, рассказывать о своей культуре и традициях. Основной целью созданных французами этих школ-интернатов было отдалить детей индейцев от их национальных корней и привить им французскую культуру. Было отмечено и сексуальное насилие, совершенное в отношении детей в интернатах. Некоторые бывшие воспитанники интернатов признались, что неоднократно подвергались сексуальному насилию. Французские колонизаторы постоянно унижали индейцев, называя их дикарями и обращаясь с ними как с животными.

В отношении этих детей, оторванных от семей в очень раннем возрасте, иногда даже не достигнув 5 лет, применялись жесткие правила. Вынужденные жить по этим правилам и подвергаясь наказаниям в очень раннем возрасте, эти дети были вынуждены есть пищу, чуждую индейцам. Физическое насилие также регулярно применялось в школах-интернатах. Детей избивали кулаками, палками, наносили удары ногами и ремнями.

Созданные по инициативе церкви эти католические школы-интернаты получали поддержку и финансировались французским государством с 1949 года. Слова одного из священников этой католической школы-интерната Ива Барботе отчетливо отражают колониальную цель: «Чтобы помочь индейцам развиваться, их следует полностью изолировать от своих семей и воспитывать как сирот». Эта идея ясно показывает желание отдалить индейцев Гвианы от их корней. Искоренение местного населения проводилось против них радикальными методами, такими как убийства, пытки, рабство, а также косвенными методами, такими как воспитательные меры ассимиляции, уничтожение традиционных мест обитания и репрессивное образование, направленное на забвение языков аборигенов. Под маской «цивилизационного» стремления к постепенной деконструкции образа жизни коренных народов это насилие создало специфическую форму травмы, нанесенной коллективной и индивидуальной идентичности.

На мероприятии было отмечено, что собранные показания свидетелей требуют создания Комиссии по установлению истины (CVR). Эта комиссия является наиболее подходящей структурой для оценки тяжести и специфики насилия, совершенного в отношении местного населения. Комиссия по установлению истины может помочь предотвратить повторение насилия, приняв коллективные меры такие как компенсация, медицинская помощь и реституция, установление памятников отдельным лицам и жертвам или включение в школьные учебники новых глав, посвященных эпизодам репрессий.

Коллоквиум продолжил свою работу в формате вопросов и ответов.